【太19：18】“他说：‘甚么诫命？
’耶稣说：‘就是不可杀人，不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证。
’”
﹝文意批注﹞这些‘诫命’是旧约律法中关于人际关系的条例（参出20：12－16；利19：18）。
﹝话中之光﹞（一）新约信徒虽不必遵守旧约有关礼仪上的诫命，但仍得遵守有关道德上的诫命。
（二）我们在教会中也当遵守属灵的诫命：（1）不可散布死亡的因素──杀人；（2）不可把世界带进来──奸淫；（3）不可窃夺神的荣耀──偷盗；（4）不可见证基督以外的事物──作假见证。
【太19：19】“当孝敬父母；又当爱人如己。
’”
﹝原文字义﹞“孝敬”尊敬。
【太19：20】“那少年人说：‘这一切我都遵守了；还缺少甚么呢？
’”
﹝文意批注﹞可惜这少年人并没有看见自己的无能，以为一切都已遵守了。
﹝话中之光﹞（一）自义的人根本是在黑暗中，看不见自己的过犯。
（二）人只要在一条最小的诫命上跌倒，他就是犯了众条（参雅2：10）；并且人顶多只在字句外表上遵守诫命，却在精神内涵上仍免不了违犯诫命。
【太19：21】“耶稣说：‘你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。
’”
﹝文意批注﹞主在此提出最严厉的要求，以显明他的不完全。
“你若愿意作完全人，”暗示他现在仍是不‘完全’的──即使人遵行一切诫命，在主看仍是不完全的。
“可去变卖你所有的，”表示他的‘所有’，乃是他不完全的明证，故要他去‘变卖’所有的。
“分给穷人，”表示他若不能把所有的‘分给穷人’，就证明他并不‘爱人如己’（参20节）。
“就必有财宝在天上，”表示他现在所有的，不过是地上的，他在‘天上’仍旧一无所有。
“你还要来跟从我，”表示他即使将所有的分给人，在他的心里仍可能只有穷人而没有主（参二十六11），故还要来‘跟从主’，亦即要爱主过于爱一切（参十37－38）。
按上下文来看，本节的话并不是一条通则性的教训，要每一个基督徒都过穷乏的生活。
主叫那少年人如此作，乃是有祂的目的，为要让他知道：他实在并没有完全遵守诫命（参20节），因此而醒悟，人并不能藉作善事以得永生（参16节）。
