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马太福音 第二十章(4)

马太福音——注释 by 佚名

【太20:10】“及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。”

﹝文意批注﹞“他们以为必要多得,”此表明一般世人的心态:多有付出,相对的也必多有收获;多受劳苦,也必多得工价。

﹝话中之光﹞(一)“以为必要多得,”说出信徒在事奉中的通病:

(1)事奉的目的不是单纯为着神的荣耀,而是要为自己有所得着。

(2)凡动机是为自己有所得的,常会与别人的‘得’作比较,以致里面会觉得不平。

(二)“各得一钱”:对先雇的人而言,这是公义的;对后雇的人而言,这是逾格的恩典。 但我们若认识这‘一钱’的属灵价值,便会觉得主的奖赏是远超过我们所配得的,乃是在公义之上格外施恩。

【太20:11】“他们得了,就埋怨家主说:”

【太20:12】“‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样么? ’”

﹝话中之光﹞(一)“整天劳苦受热,”说出他们在事奉上满了自觉,这种情形也显明他们的存心有问题(参创29:20;创31:40)。 我们事奉的存心若是正确的话,就会为别人也能同得奖赏而欢喜快乐。

(二)神赏赐我们,不是根据我们的劳苦,乃根据祂的恩典。 我们若靠着主的恩典来服事主,就不会埋怨、不平,反能感谢赞美。

(三)我们事奉的目的若不过是为着工钱的话,就都会‘埋怨’;在事奉中,目标不是单纯为着丰满的基督,而是要为自己有所得着的,必定很容易被摸着,以致灵里不平。

【太20:13】“家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你;你与我讲定的,不是一钱银子么? ’”

﹝原文字义﹞“朋友”同伴,伙友(友善的语气)。

﹝话中之光﹞(一)我们不只因犯罪而亏缺了神的荣耀(罗3:23),我们在事奉上也常“亏负”了主。

(二)虽然我们对主多有亏负,但主从来不曾亏负我们,将来的奖赏更不会亏负,因为主是公义的,公义乃是祂宝座的根基(诗89:14)。 祂若有丝毫的亏负,便会动摇祂的权柄。

【太20:14】“拿你的走罢,我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。”

﹝话中之光﹞主乃是那位随己意行作万事的(弗1:11),祂喜欢充充足足的赏赐恩典。

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【太20:10】“及至那先雇的来了,他们以为必要多得;谁知也是各得一钱。” ﹝文意批注﹞“他们以为必要多得,”此表明一般世人的心态:多有付出,相对的也必多有收获;多受劳苦,也必多得工价。 ﹝话中之光﹞(一)“以为必要多得,”说出信徒在事奉中的通病: (1)事奉的目的不是单纯为着神的荣耀,而是要为自己有所得着。 (2)凡动机是为自己有所得的,常会与别人的‘得’作比较,以致里面会觉得不平。 (二)“各得一钱”:对先雇的人而言,这是公义的;对后雇的人而言,这是逾格的恩典。 但我们若认识这‘一钱’的属灵价值,便会觉得主的奖赏是远超过我们所配得的,乃是在公义之上格外施恩。 【太20:11】“他们得了,就埋怨家主说:” 【太20:12】“‘我们整天劳苦受热,那后来的只做了一小时,你竟叫他们和我们一样么? ’” ﹝话中之光﹞(一)“整天劳苦受热,”说出他们在事奉上满了自觉,这种情形也显明他们的存心有问题(参创29:20;创31:40)。 我们事奉的存心若是正确的话,就会为别人也能同得奖赏而欢喜快乐。 (二)神赏赐我们,不是根据我们的劳苦,乃根据祂的恩典。 我们若靠着主的恩典来服事主,就不会埋怨
、不平,反能感谢赞美。 (三)我们事奉的目的若不过是为着工钱的话,就都会‘埋怨’;在事奉中,目标不是单纯为着丰满的基督,而是要为自己有所得着的,必定很容易被摸着,以致灵里不平。 【太20:13】“家主回答其中的一人说:‘朋友,我不亏负你;你与我讲定的,不是一钱银子么? ’” ﹝原文字义﹞“朋友”同伴,伙友(友善的语气)。 ﹝话中之光﹞(一)我们不只因犯罪而亏缺了神的荣耀(罗3:23),我们在事奉上也常“亏负”了主。 (二)虽然我们对主多有亏负,但主从来不曾亏负我们,将来的奖赏更不会亏负,因为主是公义的,公义乃是祂宝座的根基(诗89:14)。 祂若有丝毫的亏负,便会动摇祂的权柄。 【太20:14】“拿你的走罢,我给那后来的和给你一样,这是我愿意的。” ﹝话中之光﹞主乃是那位随己意行作万事的(弗1:11),祂喜欢充充足足的赏赐恩典。